《共产党宣言》是第一次以完整的理论体系形式出现的马克思主义。这是马克思恩格斯以往全部研究成果的总汇。读过《共产党宣言》之后，在感情上对我有很大的触动，思想上经过文字的浪潮般澎湃冲击得到升华，更坚信了我国走特色社会主义道
《共产党宣言》是第一次以完整的理论体系形式出现的马克思主义。这是马克思恩格斯以往全部研究成果的总汇。同时，《共产党宣言》也是国际共产主义运动第一部纲领性文件。全篇至始至终贯穿着唯物史观的基本精神，始终强调每一历史时代的经济生活以及由此必然产生的社会结构决定该时代的政治和经济状况，并由此出发，结合无产阶级和资产阶级的发展历程阐述了生产方式决定作用的原理、资产斗争理论以及无产阶级的政党学说，体现了新世界观所具有的理论和实践相统一、科学性与革命性相统一、认识世界与改造世界相统一的显著特点。《共产党宣言》还完整地概括了唯物史观的基本原理，是对唯物史观形成过程的总结。因此，《共产党宣言》的发表，标志着马克思恩格斯创立的新世界观的公开问世，并直接成为无产阶级及其政党锐利的思想武器，成为工人阶级为争取解放而进行斗争的理论指南。《共产党宣言》也标志着唯物史观理论发展将进入到一个新的历史阶段，即进入一个在革命斗争和科学研究中运用、检验和丰富、发展的新阶段，《共产党宣言》开创了一个新历史纪元。
《共产党宣言》由序言和四章构成，序言主要阐明了《共产党宣言》的任务和基本思想，正文部分分别为：(一)资产者无产者，(二)无产者和共产党人，(三)社会主义的和共产主义的文献，(四)共产党人对各种反对党派的态度。
《共产党宣言》的主要内容为：第一部分，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思恩格斯首先指出：“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”1马克思恩格斯把最初在《德意志意识形态》中表述的、在《哲学的贫困》中加以具体化的唯物史观和阶级社会分析的理论综合在一起，描绘了资产阶级的产生和发展，同时还描绘了资产阶级发展的必然结果带来无产阶级的形成和发展。马克思恩格斯认为自由民和奴隶、贵族和平民、地主和农奴、资产阶级和无产阶级始终处于对抗的地位，进行不断的斗争虽然有事是隐蔽的、有事是公开的，而每一次斗争的结局，不是整个社会受到革命的改造，就是斗争的各个阶级同归于尽。第二部分，资产阶级和无产阶级的发展历程及其生产方式的决定作用。按照马克思恩格斯的论述：资产阶级赖以形成的生产和交换资料，都是在封建社会里造成的;在这些生产和交换资料发展到一定阶段，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和制造业组织、封建的所有制关系不再同已经发展的生产力相适应了，变成了社会发展的桎梏，于是与生产力的发展同时成长的资产阶级便打到封建的特权阶级，掌握起政治权利，同时，消除封建的社会关系，建立与发展的生产力相适应的生产关系和社会政治制度。第三部分，马克思恩格斯提出了共产党人奋斗的目标。共产党人不同于其它无产阶级政党。一方面，在各国无产阶级的斗争中，共产党人特别重视和坚持整个无产阶级得不分民族的共同利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表着整个运动发展方向。因此，共产党是无产阶级的先锋队，这表现在：在实践方面，共产党人是世界各国工人政党中最坚决的始终鼓舞大家前进的一部分;在理论上，他们比其余的无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进成和一般结果。第四部分：对各种社会主义的批判。在《共产党宣言》的第三章中，马克思恩格斯批判了各种社会主义和共产主义的理论，再现了马克思恩格斯在《神圣家族》、《德意志意识形态》和《哲学的贫困》等前期著作中所作的批判。马克思恩格斯首先批判的是“反动的社会主义”2，这是封建的社会主义和基督教的社会主义观点，他们重弹复辟时代的老调，西斯蒙地等小资产阶级的社会主义虽然很会揭示现代生产关系中的矛盾，但是，归根结底，他们不过是想恢复行会式和宗法式的经营。其次，马克思恩格斯批判了“保守的或资产阶级的社会主义”，马克思恩格斯批判了普鲁东式的社会主义知识想保全现代社会的生存条件但又不要由这些条件必然产生的斗争和危险。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.
《共产党宣言》和整个马哲对于资本主义的控诉，并非仅仅是一种批判，更多的是着眼于一种建构。这种建构需要以暴力推翻资本主义制度为代价和必经之路。《共产党宣言》代表共产党人写到：“在实践方面，共产党人是世界各国工人政党中最坚决的、始终鼓舞大家前进的一部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”3马克思的理论之所以不同于《共产党宣言》第三部分所批判的诸种历史上的社会理论正在于，不仅它“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”4，以唯物史观的方法论为理论武装;并且，它坚决地号召全世界的无产者联合起来，暴力推翻资本主义，主动促成趋向共产主义的历史进程。在人类自然本质复归的进程中，之前的社会形态使人类摆脱了愚昧，而资本主义以工业文明创造出丰富的物质财富和高度发达的科技，在人类社会向自由王国的最后一跃中扮演推动力的关键角色，而马克思主义理论则更是这种飞跃的最后之一推。这是马克思的理论对自身的根本定位。《共产党宣言》的意义在于用属于无产阶级的科学理论，唤醒全世界的无产者，使他们联合起来，实现这“最后一推”，从而最终跃向自由王国。
《共产党宣言》文本以一种强有力的文字形式作为载体;其所有论证和号召设置在源于经验的唯物史观的根基上，使全书的基调具有现实的、实在的色彩;而追求所有人现世幸福的共产主义社会理想使《共产党宣言》所阐明的暴力革命、阶级斗争具有强烈的现实性和号召力;《共产党宣言》以“阶级斗争”为主要内容，但《共产党宣言》也敏锐地揭示出，“阶级斗争”仅仅是达到目的的必要手段，历史之谜得到解答的时候，也便是理论消解自身的时候。
暂且抛开《共产党宣言》文本本身，和其所承载的思想的历史局限和潜在问题不论，这样一本特定年代的特定作品，的确可以代表一种强势的思想的声音，并且其本身足以承担这种强势性。
我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。
开拓，才有出路;创新，才能发展。时代条件的不断变化，社会生活的日益变动解放思想，实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂，站在世纪的起点，我们有理由相信，马克思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机和活力，在开拓中创新，在创新中法展，指引我们前进的方向，向更高的生产力转移和发展!