2023年高考语文科目已经于6月7日上午结束，高考语文试卷已经公布，下文皮学网小编给大家整理了语文试题的答案解析，考生可参考查阅！
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2023年北京市高考语文全国新课标1卷试题(含答案)
2023年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷
语 文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为"万谷之母"。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量"5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品"。《纽约时报》援引研究报告称，蔡麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度："素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?"该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的"进口垃圾食品"。《独立报》2013年一篇报道的标题是"藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害"。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。"国外需求绝对是一件好事，"我的秘鲁向导杰西卡说道，"农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。"她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人"很土"。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。"利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。"玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说："这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。"在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。"相信我，"杰西卡笑道，"我们有许多藜麦。"
乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为"竞争性真相"。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。
B."马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见"中的"此"，指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C.藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。
D.作者认为，尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷，但是其出发点却不是恶意的，他们为当地的贫困居民感到担忧。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。
B."它的价格不太可能再度回升"，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦的种植面积持续扩大，供给日益增长。
C."每个新手辩论者""都知道如何挑选最有利于自己的真相"，可见有些"沟通者"会选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。
D.从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)
A."粮食优先"智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示："坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。"
B.加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为"你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深"。
C.制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说："我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。"
D.英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出："事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。"
4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些"竞争性真相"。(4分)
5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
给儿子
陈 村
你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。
你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。
你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。
你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。
晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。
假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。公众号“小俊语文”
那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。
②你会爱的。
你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。
当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984. 8. 5
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。
B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。
C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。
D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①中"你会捉摸到"的那种"历史感"，也正是"我"当年的经验和感悟。
B.句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。
C.句子③中的"飘"，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。
D.句子④表达出的不确定，与前文多处"你会""你得"表现出的笃定形成了张力。
8."下田去吧，儿子"这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。(4分)
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长;乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也?”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫"善赏罚"。
B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。
14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。
禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。
【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。
B.诗人认为，"皮毛"之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。
C.颈联中使用"自""亲"二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。
D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。
16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“ ”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“ ”。
(2)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
(3)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“ ， ”就很好。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成18～19题。
日常生活中，我们常常会因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊!其实，我们更应该庆幸 A ，因为遗忘可以降低记忆带来的认知负荷，使认知系统能够更加高效地工作。而超强记忆力往往是以牺牲抽象、泛化能力为代价的。从下面例子中可以看出一些端倪。公众号“小俊语文”
有一位记者，①拥有人们只能望其项背的超强记忆力。②他虽然能轻松地记住一长串数字，③却发现不了其中的规律;④他脑海里充满各种孤立的事实，⑤却不能归纳出一些模式将它们组织起来。⑥这促使他不能理解隐喻等修辞手法，⑦甚至复杂一点的句子。⑧记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军，⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很多，⑩听课的时候也很难集中注意力。也许正是牺牲了一部分记忆，我们才有了独一无二的归纳和抽象思维能力。
网络时代，我们没有办法也没有必要 B ，毕竟互联网随时可以帮我们查阅。不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。通过一些训练提升记忆力，也一直是我们孜孜以求的目标。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用II(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天;祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼;风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人;他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗!等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!
20.文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。(3分)
21.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。(4分)
22.语言文字运用I和II中画波浪线部分，都有“像……似的”，说说二者表意上的不同。(3分)
(1)不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。
(2)使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧;好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1C 2D 3A4、①(独立报)通过片面的事实和数据, 称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了;②(纽约时报)直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论;③《卫报》《独立报》使用其有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。 (每点2分，答出其中任意两点即可)5、①借助名家观点与事实论据加以批判, 比如第二段列出马克·贝勒马尔等人的质疑。引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息;②借助实地考察的真相加以批较，比如第三段用亲自调查时掌握的第一下材料，反驳报道中的错误信息;③借助常规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比。批判报道中的“竞争性真相”。(每点2分)6B 7C
8、①对自己过去插队生活的怀念，②对儿子(年轻人)经受劳动洗礼身心得到磨砺的期望。③对村庄的风情风物不能因现代化而丢弃的思考。④对大地无止无息地输出以滋养人类的感激。(每点1分)9、甲组答案示例: ①本文表面上是关于未来的想象。即父亲想象儿子长大后的一次旅行。 ②其实是父亲对过去的回忆。 ③因为何交叠未来与过去，指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。(每点2分)乙组答案示例:①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。 ②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴， ③那么河流究竟意味着什么?河流既是环境与风景。也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的思索。(每点2分)10、CDG
11B 12C13、(1)我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。(2)请允许我简略地说其中的一小部分, 您来仔组考察它真实与否。14、赵襄子奖赏群臣时, 孔子已经去世许多年, 不可能对此表达意见。15A
16、①卖花担上的桃李,虽然也缤纷绚烂,但活力已经不再。②唯有回归本原, 方能获得学问真谛, 就如同在树头枝底欣赏桃李。方能体会到其活泼的精神。17、(1)草创未就 (已)就极刑面无愠色 (2)十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 (3)示例一: 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 示例二: 出师一表真名世 千载谁堪伯仲问 示例三: 三分割据野筹策 万古云霄一羽毛18、A 自己拥有遗忘的能力，B记住所有的信息(每处2分,意对即可)19、语句①，可修改为: 拥有人们难以望其项背的超强记忆力。语句⑥，可修改为: 这导致他不能理解隐喻等修辞手法。语词⑨，可修改为: 但是他的阅读理解能力比常人低很多。20、三个重叠词语“处处、微微、早早”与"处,微,早"相比, 语意得到了强化。“处处”是“到处”的意思, 比"处"范围更广, 能突出地面的干燥、结实; “微微”表示程度不深，比“微”程度更轻, 能表现出黄色之浅; “早早”意为很早比"早"更突出祥子拉车的时间之早。21、示例一: ①处,两个逗号将“低着头”"咬着牙""向前钻”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出了祥子拉车的艰难吃力。示例二: ②处的两个逗号将时间状语"半天"独立出来, 起强调作用，突出“闭住口”的时间之长, 凸显了狂风的猛烈和祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。22、①“像互联网可以解决所有问题似的"的意思是互联网并不能解决所有的问题，“像……似的"表示看似是，但其实不是，总体上表示否定。②“像洗冷水澡似的"是打比方, 表示“凉风飕进他的袖口”的感觉就如同“洗冷水澡"一样，“像……似的"表示“与……相似”。23、参考例文 演绎精彩人生，讲好中国故事故事，往往是我们儿时的快乐渊薮和精种原乡。俗话说，人生识字忧患始，其实不然，我们打量世界，思考人生，早在听故事中渐渐彩排，好的故事，并非全然是欢笑之词，也是思想的短笛和管理的轻鸢，亦是现实人生的醒世恒言，喻世明言，蕴含着无尽的力量。好的故事，是明志的苦胆，是唤醒自我的闹钟。世界以痛吻我，我却报之以歌，谭婷的人生。依然是一本被命运装订得极为拙劣的不愿卒读的书，但她扼住命运的咽喉，宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。以超乎想象的毅力，终成为中国首位通过司法考试的聋哑人。从此在无声的世界里用手指为正义发声。桂海潮，这位入选神舟十六号载人飞行任务乘组的载荷专家，和我们很多人一样，都坚信"读书真的可以我变命运"。农家小院、竹篱茅舍、篷门陋巷不曾遮蔽他眺望星辰大海的目光。相反，看得见人生疾苦。所以更懂得闻鸡起舞，他最终用拼搏奋斗改变命运的轨迹。没有优渥的环境资源加持，却用自强不息的奋斗精神为人生赋能，他们不相信手掌的纹路，但相信手掌加上手指的力量。他们的故事依然是明志的苦胆，唤醒自我的闹钟，可以触动人心，激发我们不懈奋斗的心志和战胜困难的勇气，让我们在一次次泪目破防的同时，不禁扼腕挺膺，期待像他们一样演绎人生的绝好故事。好的中国故事，是彰显中国辉煌成就的窗口，是传达中国伟大精神的名片。忆花昔，丝绸之路，茶马古通，承载着中华各民族交往交流交融的故事，向世界展示中华盛世。到如今，新时代无数鲜活的中国故事正在精彩演绎，"五个一百"以图文影音等为载体，唱响催人奋进的中国故事：《唐宫夜宴》《只此青绿》《中国奇谭》借助现代传媒手段实现古今"破壁"，向世界讲述古老而又鲜活的中国故事;电影《流浪地球》完美融入中国人眷恋故土家园的人文情怀，在海外引发观影热潮，向世界传达中国携手构建人类命运共同体的价值理念。古代说书人每每讲到故事最精彩处，往往抚尺一下，说完"欲知后事如何，且听下回分解"便夏然而止，各位看官也就纷纷散去。但作为新时代青年，我们不能只做看官，而应努力成为时代故事中的主角，除了以第三人称"他"去旁听，还需躬身入局，以第一人称"我"来用心构思，用脚步和双手去演绎。演绎好各自人生的精彩故事，汇聚成家国时代的宏大叙事; 讲好精彩绝伦的中国故事，为世界留下可信可敬可爱的“中国印象”。
北京卷
1.D
[解析]由第一段“由于人类活动和气候变化，地球上的生物种类目前正在以相当于正常水平1000倍的速度消失，全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化，这些形成了全球性的生物多样性危机”可知A,B，C正确。故选择D项。
2.B
[解析]A项，“深受人类影响的全球生态系统利于缓解生物多样性危机”于文无据。C项，“生态学者关注的焦点是生物多样性危机给人类带来哪些损失”曲解文意，原文说的是“城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者关注的焦点问题”。D项，“这则材料反映了对生物多样性危机的担忧并提出了应对策略”错，原文并没有提出应对策略
3.B
[解析]由原文“相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生境。动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓地和潮湿的水沟里，或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物，而在野外，水资源和食物的获得具有季节性。热岛效应也成为城市生境的一大优势，城市冬季不再严寒。”可知，A,C，D正确，故选B项。
4.C
[解析]A项，“材料一分析了城市环境特点，认为应该减缓城市化的步伐”错，材料一并没有分析城市环境特点。B项，“材料二的引文表达了科学家对城市中生物进化速度的忧虑”错，材料二并没有说科学家对城市中生物进化速度存在忧虑。D项，“两则材料中关于热岛效应是否有利于生物生存的看法相似”错，两则材料对热岛效应对于生物生存是否有利是持相反态度的。
5.A
[解析]A项，“这与城市高温有关”错，有原文“多伦多、波士顿等城市里的白车轴草，为提高抗寒性而舍弃了释放的能力”可知，是为了抗寒才舍弃了释放的能力的，并非是高温，故选A项。
6.材料一：生物多样性面临城市化的威胁；材料二：城市有利于保护生物多样性；材料三：城市化引发的生物快速化，要付出代价。启发：①二者是相辅相成的关系；②了解城市化进程的深刻影响；③关注城市化，关注生态，关注自身的生存环境。
[解析]通读三则材料可知，材料一主要谈的是生物多样性面临城市化的威胁，材料二谈的是城市有利于保护生物多样性，材料三谈的是城市化引发的生物快速化，并要为此付出代价。考生只要认真读材料，并对其进行分析总结即可得出答案。启发就是针对材料说的一些问题或者消极影响提出积极性、实用性的建议即可。
7.A
[解析] ①概：关涉。⑦既：副词，已经。故选A项。
8.B
[解析]“其中所言多是诬陷和混乱的”错，意思应为“其中的言论大多虚妄不实过于华丽”。
9.C
[解析]“是可以被认识的”错，举例的目的是为了说明虽然人类可以改变物体形状，但天地的变化无穷，是难以被感知的。
10.①(像伯阳父那样)认识它的人不是无知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
11.①首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，不是与人商量，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点；②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无穷，天理难以被人感知；③最后驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。
[解析]文章在第三段开头便说“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流， 是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。”阐述了山川只是物质的存在，不是与人商量由人安排的，接着运用对比论证来说明人类可以改变物质形态，但天理却难以被感知，最后又驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。考生细读第三段并对其进行分析总结即可得出答案。
【参考译文】
左丘明的《国语》，行文深渊宏大，卓越不凡，因此世人都深切爱好不能自已。其中的言论大多虚妄不实过于华丽，不关涉圣人的思想。我担心世间做学问的人都只被他的文采遣词所吸引而不关注其思想是否正确，是不适合儒家的道德标准符合尧、舜的主张的。（因此我）根据各种理论，写了《非国语》。
周幽王二年，周国西部三处山川都发生了地震。伯阳父说：“周朝要灭亡了！天地之气的运行，不能失掉其秩序，如果秩序混乱，那百姓也要乱了。阳气蛰伏而不能生发，阴气凝滞而不能蒸腾，这样就有了地震。现在三处山川都发生地震，就是阳气流失而镇不住阴气了。阳气不足阴气鼎盛，河流的源头必然阻塞。水源一旦阻塞，国家必然灭亡。百姓没有生活来源，怎么会不灭亡呢？国家的灭亡，恐怕不出十年。十年是一个纪元。上天放弃（一个国家），也不会超过一个纪元。”这一年，三条河都干涸了，岐山崩塌。周幽被杀，周朝往东迁走。
《非国语》说：山川，就是大自然的造物。阴与阳，就是天地间游走的气。自然地运动或休止，对立或流通，怎么会同我商量？自然地相冲枯竭，崩坏缺损，怎么能被我设计？以上事物本来自有其相互作用的条件，对于那些知道的人即使不堵塞也是疑惑的。用锅做饭的人，肯定让热气蒸腾来做熟各种食物；打水灌溉田地的人，必然让水流喷涌冲洗泥土。这种农村老头老太太的做法，犹足动乎物，又何况天地浩渺，阴阳无穷，其间的弥漫无际广阔深远，时而聚合时而分散，时而吸收时而呼出，如车轮如弩机，谁能知道呢？再说：“源头阻塞国家必将灭亡。百姓没有生活来源，不死等什么呢？”又让我不明白了。这说的是天命还是人事呢？要是天命，之前我就说过了。要是人祸，那没生活来源就去死的人，就没有别的活路吗？怎么能把原因归结给江河呢！还说：“上天放弃（一个国家），也不会超过一个纪元。”就更是无稽之谈！我不同意他的看法。
12.①“其道”是指正当的方法，即仁义之道，它是君子安身立命的基础。他说任何人都希望得到富贵安逸，都厌恶贫穷困顿，但这必须通过正当的手段和途径去获取，无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则，体现孔子坚守信念，不违于仁的思想。
[解析]由原文可知，“其道”是正当的方法。通读整段材料，由“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”可知孔子主张坚守信念，不违于仁的思想。
②第一种解读：不用正当的方法去摆脱它(贫穷困顿)，(君子)就不会去摆脱。第二种解读：如果用正当的方法却处于贫贱之中，就不用去摆脱它(而甘于贫贱)。
[解析]第一种应解释为“不用正当的方法去摆脱它(贫穷困顿)，(君子)就不会去摆脱”；第二种应解释为“如果用正当的方法却处于贫贱之中，就不用去摆脱它(而甘于贫贱)”。二种说法所要表达的意思都是不违于仁的思想，只是换了个手法而已，考生只要能把握住主要的思想，对句意的解读就不会出现错误。
【文言译文】子曰：“富有与禄位高，是人们想要拥有的；不用正当的方法去得到，就不会保留。平穷与低贱，是人们所厌恶的；不用正当的办法去得到，是不会离开的。君子丢到仁义，如何树立名声？君子没有吃食也不会丢掉仁义，仓促之间也是，颠沛流离之时也是（都不会丢掉仁义）。”
13.C
[解析]“两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花”错，第二首诗并没有描绘桃花、李花。
14.D
[解析]A项，“不喜浓艳的审美追求”错，于文无据。B项，“讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”错，原诗的意思是无论你怎么伪装骨子里的东西都不会改变，讽刺的是那些伪装自己的人。C项，“表现梅花的富贵气质”错，原诗是为了表示墨梅的娇美。
15.陈与义对墨梅画特点的认识是：惟妙惟肖，形神俱备，神似而意足。两首诗题咏的侧重点的不同在于：第一首诗将桃李与墨梅相比较，突出了墨梅淡雅清新的特点;第二首诗运用了含章殿卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆与春秋时相马名手九方皋的典故，侧重刻画了墨梅的娇美。
[解析]两首诗都是对墨梅的描写，但其侧重点不同通读第一首诗，由诗中的句子能够知道，第一首诗突出了墨梅淡雅清新的特点，而第二首诗运用了典故。来说明墨梅的娇美。考生仔细阅读两首诗便可从中体会到两首诗的侧重点，然后对其进行分析总结即可。
16.①山盟虽在，锦书难托；②中通外直,不蔓不枝；③倚南窗以寄傲，审容膝之易安；④小学而大遗，吾未见其明也
17.B
[解析]形胜：地势优越壮美。
18.B
[解析]“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力” 错，应是显示了北京城的“大”与“深”。
19.C
[解析]“北京的‘大’养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度”错，原文说的是“老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐”。
20.①胡同文化是北京文化的保存者，生动地展示着北京市民的安分平和，包含着彼此宽容、体谅、和合的北京文化和精神。②厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。③胡同、四合院是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。
[解析]原文第六段对胡同进行了细致的描写，由原文“胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”可总结出①；由“厚积于北京的胡同、 四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料”可总结出②；由原文“不但故宫、天安门，而且那些幸运地 保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化”可总结出③。
21.略
22.略
23.【解析】这是典型的命题作文题。在题目中，给了二个作文题目，分别是“文明的韧性”“2019的色彩”。且在“文明的韧性”的题目中，确定了作文的文体——议论文，因此考生在确定选择这一题目时应该明确此篇作文的文体是议论文。并且考生也要对“文明”“韧性”有一定的理解，这样文章才不会跑题，中华文明历经风雨，绵延至今的原因是什么？柔软坚实、不易折断的“韧性”又起了哪些作用？另外，题目也给出了相应的角度，即可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文化等角度去展开议论。而另一个作文题目为“2019的色彩”，并要求作文的文体为记叙文，根据材料“2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识”可知，我们可以从五四运动100周年、欢庆共合国华诞70周年角度去写。这二个题目都很政治，很北京。
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A. 其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B. 其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C. 彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D. 又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。
B. 伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C. 柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D. 此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。
10.将下面语句译为现代汉语。（4分）
11.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）
（二）根据要求，完成第12题。（共7分）
12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”
（《论语里仁》）
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。
以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面两首诗，完成13 —15题。（共12分）
和张规臣水墨梅五绝【1】
陈与义
其一
巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。
从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。
其四
含章【4】檐下春风面，造化功成秋兔毫。
意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。
注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。
13.下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分）
A. 第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。
B. 第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技。
C. 两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明。
D. 两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典。
14.题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（3分）
A. 第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。
B. 第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。
C. 第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。
D. 第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。
15.现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）
16.在横线处填写作品原句。（共8分）
四、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的作品，完成17—21题。
北京的“大”与“深”
以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。
外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北 京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了 “深”。
久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有 老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以 这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。
大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气， 多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大， 也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。
至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太 行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走塭蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北 京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西 山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山， 是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、 红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。
直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家 是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市 民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其 对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又 不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似 的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此 体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂” 是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、 四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地 保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些 胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。
就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有 “如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。 北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何 尝一味宁静——燕赵毕竟是慷概悲歌之地！
旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文 人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季， 使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气 勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一 声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。 静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？
（取材于赵园的同名散文）
注释：【1】浏亮：明朗清晰。
17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈
B.大致都在形胜之地 形胜：外形优美
C.燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概
D.北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适
18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A. 文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。
B. 结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。
C. 多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》， 是为了说明北京之“大”。
D. 作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受 历史现场，进入生活情境。
- 北京的“大”在文中有不同层面的表述，下列理解不正确的一项是（3分）
A. 作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“阔大”。
B. 作者从京畿一带的地理形势，谈京城气象的“森严”。
C. 北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。
D. 北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。
20.作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深 的”？请结合上下文具体说明。（6分）
21.作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活的周边世界（如城镇、社区、学校、 家庭等）的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息。（7分）
五、 本大题共2小题，共60分。
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